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喀什老城

    高台民居处于一个小坡上,是一个居民区,也是许多传统工匠作坊的基地——有制作陶土用品的,有制作传统艾德莱丝绸布料的、有帽子刺绣的、做乐器的、烘烤馕的,各种代代相传的手艺在这里流传孕育着。

    今天,在这片居民区的主要入口处设立了售票点,靠近售票处的许多民居也是商品店兼住所,兜售着各种工艺品,有的土房子的墙上张贴着 “旅游路线1”、“旅游路线2”、“土陶制作坊”、“定点家访”等等的指示牌。穿着传统服饰的导游领着游客到这儿那儿拍拍照,买纪念品,居民的生活空间和旅游业交错地并存。

    而我投宿的旅舍则坐落在相距不远,另一片不收费的老城区内,叫做噶尔老城。这里周边的街道围绕着新疆最大的清真寺——艾提尕尔,延展开来。这里的每一条街道似乎都有着不同的“功能”,有“工艺一条街”的库木代尔瓦扎路——沿路不断有铜匠、铁匠、木匠等敲敲打打的劳动声音;另外又有街边摆满蔬果摊位的菜巴扎路、还有金银一条街、帽子一条街等。

    沿着主要街道的房子,几乎都是商店或工匠的作坊,但是在这些主道上,总会有些岔口延展到深深的、窄小的巷弄里去,而传统的土木居民建筑就像一张蜘蛛网般地在里头铺展开来,不识路的人走进里头会有点找不着北。

    走在老城的街道上或居民区的巷弄里,就意味着走进了当地维吾尔族人的生活状态中。沿途可以见到他们赖以为生、手工生产的各种生活用品——如铜具、铁制容器、刀具、地毯和毛毯、木窗和木门框等。

    菜市场卖的是当地盛产的西瓜、甜瓜、无花果、和黄色的胡萝卜等;现烤现卖的馕和烤包子是当地人每天必吃的食物;还有许多裁缝店为当地人量身定做民族服装或设计新潮的服饰; 并且几乎每条街上都能看到那么一两家牙科诊所,据说因为当地人偏爱甜食,蛀牙问题比较普遍。

    除了最大的清真寺以外,在这片老城区内,每隔一段小距离,就会有一所小小的、古老的清真寺,为附近居民的宗教需求提供方便。每周五午餐时分,大部分的街道会变得相当冷清,因为当天是穆斯林一周内最重要的大型集体祷告仪式,当地人都到清真寺去了。有的比较小的清真寺容不下那么多人,就会有信徒集合到寺门外的人行道上做祷告。

    噶尔老城确实是一个动态式的人文博物馆,当地的文化、信仰、生活面貌都在热闹的街道中和阴凉的巷弄里一一展现,而目前最大的争议在于大型的改造工程是否会让当地文化变质,又或者是打乱了当地人的生活及沟通方式。

    近期有不少游客认为,要看原汁原味的喀什要赶早,以后随着经济特区效应的出现,这里的生活面貌可能就要变味了。有官员称,不能为了满足游客的猎奇心态,而让当地继续“落后”下去,为了居民的安全,一些属于“危房”的古老的土木建筑需要重建,并且为当地居民提供现代化的设施,这一论调,合情合理。

    我接触到的一些当地人中,对于老城翻新的一些异议,并不是反对发展,而是希望新规划能够更好地结合当地的生活习惯和传统,比如保留冬暖夏凉的院落式房子,便于建立邻里关系、拥有许多公共空间、纵横交错的巷弄;而不是挤到塔楼中生活,或把买卖区都挤到一个商场里。

    老城是喀什市的核心区,这里的居民商业综合区,其实有点像北京市中心的老胡同区域,有着相同的、如何平衡发展和维护传统文化的争议。也许可以借鉴一些欧洲国度的城市规划模式——完整保留核心的老城区和当地生活面貌,在不改变原貌的前提下维修、加固、翻新古老的传统建筑物和街道,并在老城的外围开发新城区。


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