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涉及文化遗产保护的几点看法

  1.关于城市建筑的有机更新

  国际建协《北京宪章》(1999年)指出:“新陈代谢是人居环境发展的客观规律,建筑单体及其环境经历一个规划、设计、建设、维修、保护、整治、更新的过程。将建筑循环过程的各个阶段统筹规划,将新区规划设计、旧城整治、更新与重建等纳入一个动态的生生不息的循环体系之中,在时空因素作用下,不断提高环境质量,这也是实现可持续发展战略的关键。”喀什老城区危旧房的改造正是遵循了这样一个原则。改造采取的仍是以院落为单位,“微循环式”的改造与更新,就是因为承继历史街区是一个有机整体,采取自拆自建、自拆统建等形式,也正要希望将城市肌理和文化特色在改造与更新的过程中传承下去。

  2.喀什老城区危旧房的改造重在民生建设

  喀什老城区的危旧房改造采取拆除原址,就近重建,它不是“剃光头式”的拆除旧城建新城,更不是因为土地开发商介入的商业开发项目,不会造成城市面貌的“同质化”和“趋同化”,是在新的形势和特点环境下城市文化特色的传承重现和文化城市理想的回归。是鉴于当地居民生存环境及人生安全无法保障的情况下,采取的民生工程。改造与更新的同时,还同时兼顾当地居民的就业与生计,增强当地居民的自我发展能力。

  3.正确理解维吾尔建筑特色

  维吾尔族历史文化悠久,传统民居特色鲜明。维吾尔传统民居分地区不同,可能有差异,但大的形式基本类同,即大都是独门独院,每个院落均由住宅、院落、畜圈、杂物堆放四部分组成,占地大小不一,一般在一亩地左右。

  我认为喀什老城区在最初开建时,应该也是这类形式。但随着人口的集聚,居住环境日益紧张,而老城区的居民大多从事手工业维持生计,经济收入不宽裕,无法重新购地建房,只能在自家院落地域内因陋就简,房连房,楼接楼,这是在特定条件下形成的。如果不从历史的角度去考虑,而是简单的认为这种形式就是维吾尔建筑艺术的代表,实际上是对优美的维吾尔传统建筑艺术的诋毁。

  4.社区居民的意愿是老城区危旧房改造的出发点和落脚点

  文化遗产和文化资源是人民创造的,人民群众也是遗产保护的原动力,当然也应该是文化遗产保护的受益者。喀什老城区危旧房改造从规划制定之初,就广泛征求当地居民意见,政府工作人员深入各个社区走访,召开居民大会与居民面对面交流,听取居民对老城区危旧房改造的意见和看法,先后两次印发2万余份居民入户调查问卷,由于广泛征求民意,所以危旧房“有机更新”的改造过程一直得到广大居民的支持,并且在传承城市肌理、建筑民族特色诸方面,使广大居民真正发挥了主力军的作用。

  正如2009年6月联合国教科文组织驻京代表处文化遗产项目官员卡贝丝、文化遗产专员杜晓帆所指出的:喀什市老城区危旧房改造项目有很多经验值得推广,如划定试点区、居民沟通参与、改造设计、加固方法等方式,体现了以人为本的精神。以改善居民生活条件,保障居民安全,完全符合国际惯例的改造原则。建议通过联合国教科文组织这样的国际组织机构,合作召开国际会议,推广喀什老城区改造经验,分享取得的成果。保护与发展,改造与传承间所存在的矛盾仍值得我们在实际工作中深入地反思与探索。


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